מאמרים
אין בו דין ערלה כיון שאינו מיועד לאכילה
נכון (אי"מ ח"ג חיו"ד סימן מ"ג – מ"ז)
יש מחלוקת גדולה בפוסקים אם שיח הפטל נחשב
בפאפיה יש מחלוקת פוסקים אם יש בו ערלה,
ידועה מחלוקת האחרונים ז"ל בזה, שהגאון רבי יוסף
1. העיקר להלכה כדעת הרמב"ם שהזמן הקובע בכל
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
א. אולי זה ע"פ הש"ך ביורה דעה (סימן
בכלאי הכרם לא מצאתי מפורש, אבל בדין ערלה
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
אמת שהפסיפלורא דינה כפאפיה, וקרויה אילן ויש בה
אם הדבר ברור למומחי המשתלה שאחר העקירה מן
אין חילוק בין משתמש בו, ובין משתמש בעצמו
1. בגמרא בבא קמא (סט.) מבואר שכרם רבעי
1. מעיקר הדין יש להקל לקנות פירות משווקים
אם לא עברו שלש שנים מנטיעת העץ, דינם
א) אחרי שלש שנים מותר לאכול הפירות (בשנה
א) לענין ערלה חנטת הפרי היא הקובעת, ומה
כלי נגישות